El ex preso político cubano Juan González Febles lanzó una
convocatoria digital el 12 de noviembre pasado en su periódico Primavera
Digital, que no todos dispusieron de la oportunidad para responderla. Pero
siguiendo el legado del Dr en Teología Martín Luther King ahora doy respuesta a
la convocatoria anunciada: ANTICASTRISMO SÍ FEBLES.
Igualmente como Luther King, yo también ¨tengo un sueño¨.
Ante la violencia ejercida y planificada en Cuba por pensar diferente no hay
elección: … ¨es la no violencia o la no existencia¨. Pero la lucha por los
derechos humanos y civiles existirá siempre mientras exista el hombre.
En la sociedad cubana el ocaso de su sistema económico a lo
largo de todos estos años no tiene justificación creíble. Sin ascenso, en
bancarrota, demostrando una ineptitud sin precedentes en la historia de la
economía política contemporánea dura ya 54 años. Imposibilitada de una recuperación
inmediata de no realizarse cambios, crea motivos de análisis social a cualquier
individuo de forma independiente sin la necesidad de pedir permiso al Estado
para ello.
Pero para todo esto no tiene tanta importancia el no poder
como el no querer. Por ser el más importante de los males, (el que más peso
tiene en la sociedad) resume lo suficiente de todas las penurias pasadas y las
que hasta ahora están quedando por
pasar. Por esto baste decir: anticastrismo sí Febles.
No acabando con esta situación, la inducción a la separación
familiar por motivaciones políticas y reformistas durante varias décadas, el
problema transgénero y otros absurdos impuestos a la sociedad de una manera
totalitaria por casi una vida, constituye verdaderamente un crimen a la libertad civil plena del hombre
cubano que ha sido por consecuencia afectado y deformado en su psicología ante
la vida, regresando otra vez a la sociedad cubana el fenómeno de la
prostitución entre otras cosas. Tantas lágrimas arrancadas a los hijos de la
Patria que han ido al exilio, viviéndolo en su propia carne los reyes del poder
es bastante para expresar: anticastrismo
sí Febles.
Como bien explica la Escritura divina es falso quien se
sienta caliente y frío a la vez. Es posible estar tibio, pero el hombre, como
humano no posee la facultad física de poseer dos temperaturas sobre un mismo
cuerpo. No se encuentra preparado para chiflar y sacar la lengua al unísono.
Por tanto: se es anticastrista o no se es. La expresión de un término medio
para un defensor de derechos humanos o activista del mismo se contrapone a la
realidad social. Más que una ambigüedad es una burla que permite ver la intención
de la persona. La lucha por los cambios sociales no podrán ser expresadas jamás
con temor a equivocarse.
Los derechos civiles no se idealizaron desde sus orígenes
para uso exclusivo de nadie. Más de un orador que dejó su vida en el empeño lo
hizo para que constituyera un beneficio colectivo, por lo tanto: puede
afirmarse que el que brilla con valentía en ese esfuerzo no es el que se
esconde tras el lamento de su pueblo.
Solamente el análisis del fenómeno de los balseros prueba la
posibilidad de que no es posible opinar ambiguamente en cuestiones de política.
El regreso de tantos males sociales erradicados es otra de las grandes injustificables
del Castrismo. Luego entonces: ¿se puede ser anticastrista: sí o no? A la
juventud de ahora le debemos las cuentas del futuro. Es una responsabilidad
geriatra que lo indican todas las culturas.
¿Para ellos quedarán
todos estos sin sentidos? ¿El país de los absurdos? ¿Sería justo testamentarles
una sociedad más tolerante, justa y abarcadora?
No dejar lugar a la pérdida de la perspectiva ni al aumento
de la delincuencia juvenil es una manera de no formular ambigüedades que no
tienen sentido porque no ofrecen una solución al problema cubano, que de una
manera lamentable dura ya varias décadas. Este pueblo ha sido más que paciente,
pero hasta que ese momento llegue habrá que enunciar todos los días del mundo y
de una manera bien firme, que no ceda terreno a dudas oscuras : ¡ANTICASTRISMO
NO!
